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Certainement une des plus belles chansons des Smashing ... et puis Billy il fricottait avec Courtney un peu avant Kurt il a d ailleurs écrit certaines chansons pour Hole ...

Dans le top 3 de mes préférées de The Cure (avec Close to Me & Boys don't cry) Punaise, cette ambiance ultra glauque et malsaine tout le long du clip....Et puis un Robert Smith tellement habité par son personnage. Un souvenir indélébile depuis mes 10 ans!!!!

Sex, drug & rock'n'roll!!! Ca colle tellement avec l'univers barré de ces satanés Gremlins! A 2.27mn c'est juste énorme🤘

Ce matin au petit déjeuner, ma fille me parlait du conflit au Moyen-Orient et voulait savoir ce que j’en pensais. Je lui explique mon point de vue mais je sens qu'elle comprend pas. Chez nous on a une bibliothèque et je vais lui chercher cet ouvrage. J’ai ce livre à la maison, je l’ai lu il y a longtemps : il parle d'une lettre écrite entre Albert Einstein et l'autre de Sigmund Freud. « Pourquoi la guerre ? » et est composé de deux longues lettres qui traduisent le questionnement sur pourquoi une guerre et ses motivations profondes.

Voici un film d'animation que j'apprécie beaucoup et que j'ai même enregistré, il a été diffusé hier soir sur France 4. Peut-être qu'il est possible de le voir en replay. Il s'agit de PERSEPOLIS.. Film de 2007, réalisé par Vincent Paronnaud et Marjane Satrapi. Il s'inspire de Persepolis, la bande dessinée autobiographique de Marjane Satrapi. Ce film d'animation est principalement en noir et blanc, symbolisant les flashbacks de la jeunesse de Marjane. Quelques rares passages sont en couleur quand nous sommes dans le présent. Le noir et blanc n'est pas dérangeant et apporte puissance poétique à l'ouvrage, je trouve. On suit la vie de la petite Marjane campée par la voix de Chiara Mastroianni de son enfance à Téhéran (capitale de l'Iran) en 1978 à partir de ses huit ans, son adolescence en Autriche pour ses études à Vienne, jusqu'à son retour à Téhéran. Puis son exil pour la France. Un film sur la liberté finalement qui dépeint les affres de la société iranienne. On passe par la révolution qui entraînera la chute du régime du Shah auquel suivra l'instauration de la République islamique avec ces maudits gardiens de la révolution qui contrôlent les tenues vestimentaires des gens ainsi que leurs comportements (pas de musique par exemple). Puis c'est la guerre contre l'Irak avec tout ce que cela engendre comme les bombardements, les disparitions de proches ainsi que les restrictions ou privations (disparition de nourriture dans les magasins), propagande etc... Les habitants arrivent à contourner les lois strictes de l'Etat pour s'adonner à quelques moments de répit comme écouter de la musique, se réunir pour faire une petite fête. Parfois, ça tourne mal avec ces gardiens de la révolution, cette police des mœurs avec leurs règles de vie stériles, s'appuyant soit-disant sur des livres sacrés, faisant disparaître la culture, la liberté et les différences. La vie de Marjane est teintée d'humour fort heureusement (l'humour reste une arme contre les dictatures), ce qui permet d'accepter l'inacceptable au quotidien. Mention spéciale pour la grand-mère de Marjane Satrapi qui par sa culture, lui transmet cet élan de liberté et lui permet de se "façonner" en tant qu'adulte. -J'aime le décalage de Marjane quand elle est ado et qu'elle débarque avec son passif d'enfant ayant connu la guerre chez les Autrichiens dans leur bulle occidentalisée. Marjane ne manque pas d'humour. Si vous ne l'avez jamais vu, je ne peux que vous conseiller de le regarder !! On a la chance de pouvoir le visionner en France, ce qui n'est pas le cas partout : ce film a été censuré par la république islamiste d'Iran par exemple, il a été un temps interdit de diffusion au Liban, il a été déprogrammé à Tanger dans un lieu culturel pourtant, sa cinémathèque. Et même en 2011, suite à sa diffusion en Tunisie, des salafistes ont tenté de brûler l'immeuble qu'occupe la chaîne de télévision qui l'a diffusé avant de s'attaquer au domicile du patron de la chaîne quelques jours plus tard... Voici la bande-annonce :

🎼Fontella Bass - Rescue Me🎶 Car c'était mieux avant ^^

Just Like Heaven, The Cure (1987)

🔰 Allez, c’est parti pour le chapitre 2 et on démarre direct dans la capitale de Loegrès. Grâce à Magilou, qui a réussi à faire passer notre équipe pour des artistes de cirque itinérants, nos ami(e)s ont pu entrer dans la capitale. À Loegrès, la quête pour retrouver Artorius commence, mais comme toujours, rien ne se déroule comme prévu ! Après ce revers initial, toute l'équipe se regroupe à la taverne et l'on fait pour la première fois la connaissance de la femme en noir, qui n'est autre que la dirigeante de la guilde de Loegrès. Ces adhérents rassemblent des données, fréquemment confidentielles, aux quatre coins de la ville et les transmettent à son intention. Elle fait preuve d'une détermination inébranlable, s'opposant à la domination d'Innominat que l'on verra plus tard dans le récit. Le groupe cherche à obtenir des renseignements secrets sur Artorius, mais en retour, elle leur confie certaines tâches. Celle-ci nous demande donc de lui rendre un petit service. Au cours de notre mission, nous ferons une halte au port de Zekson où Eleanor tentera de nous empêcher d'avancer, mais en vain. Suite à cette bataille, nous découvrirons Bienfu, un Normin Malak qui a établi une alliance avec Eleanor, dont il est le partenaire et l'escorte. On découvrit un peu plus tard qu'il était initialement lié par un pacte avec Magilou et, à partir de ce moment, il sera le souffre-douleur de Magilou, ce qui entrainera des dialogues surréalistes entre ces deux-là. Sur la base des informations fournies par la femme en noir, qui, en réalité, s'appelle Tabatha, nous avons découvert un passage secret qui nous conduit à l'abbaye où une importante confrontation nous attend.

Sympa, vraiment. Super intelligent. Qu'est-ce que ça t'apporte, ce genre de propos ? Déjà que ça prête à sourire, de te lire au sujet des "cultures d'autrui" qui se font rabaisser alors que tu donnes l'impression que, pour toi, la tienne est la seule valable... maintenant une petite conclusion bien dégoulinante de haine ? Mais tu n'es évidemment pas là pour chercher à discuter avec les autres.

Ok, pas de souci, je veux bien te citer les deux premières échanges ma chère Aflow. Albert Einstein écrit à Sigmund Freud : Potsdam, le 30 juillet 1932. Monsieur et cher ami, Je suis heureux qu'en m'invitant à un libre échange de vues avec une personne de mon choix sur un sujet désignant à mon gré, la Société des Nations et son Institut international de coopération intellectuelle à Paris m'aient, en quelque sorte, donné l'occasion précieuse de m'entretenir avec vous d'une question qui, en l'état présent des choses, m’apparaît comme la plus importante dans l'ordre de la civilisation : Existe-t-il un moyen d'affranchir les hommes de la menace de la guerre ? D'une façon assez générale, on s'entend aujourd'hui à reconnaître que les progrès de la technique ont rendu pareille question proprement vitale pour l'humanité civilisée, et cependant les ardents efforts consacrés à la solution de ce problème ont jusqu'ici échoué dans d'effrayantes proportions. Je crois que, parmi ceux aussi que ce problème occupe pratiquement et professionnellement, le désir se manifeste, issu d’un certain sentiment d'impuissance, de solliciter sur ce point l'avis de personnes que le commerce habituel des sciences a placées à une heureuse distance à l'égard de tous les problèmes de la vie. En ce qui me concerne, la direction habituelle de ma pensée n'est pas de celles qui ouvrent des aperçus dans les profondeurs de la volonté et du sentiment humains, et c'est pourquoi, dans l'échange que j'amorce ici, je ne puis guère songer à faire beaucoup plus qu'essayer de poser le problème et, tout en laissant par avance de côté les tentatives de solution plus ou moins extérieures, vous donner l'occasion d'éclairer la question sous l'angle de votre profonde connaissance de la vie instinctive de l'homme. Je suis convaincu que vous serez même d'indiquer des moyens éducatifs qui, par une voie, dans une certaine mesure étrangère à la politique, seraient de nature à écarter des obstacles psychologiques, que le profane en la matière peut bien soupçonner, mais dont il n'est pas capable de jauger les correspondances et les variations. _______________________________________________________________________________________________ Sigmund Freud répond à Albert Einstein plus tard dans le livre : Vienne, septembre 1932. Cher Monsieur Einstein, En apprenant que vous aviez l'intention de m'inviter à un échange de vues sur un sujet auquel vous accordez votre intérêt et qui vous semble mériter aussi l'attention d'autres personnes, je n'ai pas hésité à me prêter à cet entretien. Je pensais que vous choisiriez un problème qui fût au coin de ce que l'on peut connaitre aujourd'hui, et auquel nous puissions l'un et l'autre, le physicien et le psychologue, accéder chacun par sa propre voie, de manière à nous rencontrer sur le même terrain, tout en partant de régions différentes. Aussi m'avez-vous surpris en me posant la question de savoir ce que l'on peut faire pour libérer les humains de la menace de la guerre. J'ai été tout d'abord effrayé par ma, j'allais dire notre, incompétence, car je voyais l'une des tâches pratiques dont l'apanage revenait aux hommes d'État. Mais je me suis rendu compte que vous n'aviez pas soulevé la question en tant qu'homme de science et physicien, mais comme ami des humains, répondant à l'invitation de la Société des Nations, tel l'explorateur Fridtjof Nansen lorsqu'il entreprit de venir en aide aux affamés et aux victimes de la guerre mondiale, privés de patrie. Je réfléchis aussi que l'on n'attendait pas de moi l'énoncé de propositions pratiques, mais que j'avais simplement exposé le problème de la sauvegarde de la paix, à la lumière de l'examen psychologique. Mais là-dessus encore, vous avez dit l'essentiel dans votre lettre et vous m'avez du même coup pris le vent de mes voiles, mais je me prête volontiers à voguer dans votre sillage et je me contenterai de confirmer ce que vous avancez, tout en y apportant mes digressions, au plus près de mes connaissances ou de mes conjectures. Vous commencez par poser la question entre droit et force. C'est, assurément, le juste point de départ de notre enquête. Puis-je me permettre de substituer au mot « force » le terme plus incisif et dur de « violence » ? Droit et violence s'illustrent actuellement pour vous par des antinomies. Il est facile de montrer que l'un est dérivé de l'autre, et si nous remontons aux origines primitives pour examiner de quelle manière le phénomène s'est produit tout d'abord, la solution du problème nous apparaît sans difficulté.

Dvorak: on dirait tellement le nom d'un tennisman croate! Sinon, dans le même genre de nom improbable, je te propose monsieur Prokokiev! Fun fact; c'était la sonnerie de fin de cours en Terminale..et quand tu le la coltine 6 à 7 fois par jour pendant un trimestre, autant te dire qu'à la fin tu résonnes très vite en pensant à 8 lettres : HOMICIDE!!!!

Et non, vous ne rêvez pas! C'est bel et bien le seul, l'unique et iconique incarnation de John Wick, Keanu Reeves à la basse!!!!!!! #Queen of the Stone Matrix

Si ça peut aider la p'tite famille dans la compréhension du conflit.....Ne me remercie pas, c'est cadeau!!!!!😘

Reasons To Be Beautiful, Hole (1998)

Right Here, Right Now, Fatboy Slim (1998) Tiens une p'tite envie...

🔰 Cet épisode marque le point de non retour entre Velvet et Artorius, ce dernier se présentant comme un homme distingué. Toutefois, Artorius était jadis un homme dévoué et affectueux envers sa famille, même s'il n'avait aucun lien familial avec elle. Suite à la disparition de sa conjointe, Celica, sœur de Velvet, tante de leur futur enfant, Artorius a basculé dans le sociopathie, prêt à immoler Laphicet, son beau-frère, lors d'un rituel destiné à lui conférer du pouvoir. Dans ses stratégies de combat, il valorise la rationalité plutôt que l'émotion et a établi ce principe essentiel comme enseignement pour tous les exorcistes. Velvet ne sortira pas sans séquelles de ce combat et Laphicet lui viendra en aide. Au cœur de ce désordre général, Laphicet a ouvert une voie d'évasion qu'Éléonore a empruntée. Après une confrontation directe avec Velvet, Éléonore ouvrira-t-elle les yeux et rejoindra-t-elle définitivement notre équipe ?

Quelques notes de piano ... ambiance garantie

Une petite pépite d'animation de la part de mon groupe culte d'Heavy Metal! Gros coup de coeur pour les 4 cavaliers de l'Apocalypse en Harley et puis Eddy en tenue de samouraï qui fait croquer la pomme à Eve!!!! 😻🤘

Bonjour, En reprenant ta règle " « dernier jeu sorti », je parle bien de sortie mondiale, et pas seulement du dernier jeu sorti en Europe. C’est pour cela que vous verrez pas mal de jeux japonais ou d’autres régions. ". Le dernier jeu sorti sur Super Nintendo/sfc ne serait pas plutôt Fire Emblem : Thracia 776 ? C'est une sortie Retail physique boitée officielle (cartouche pré-fabriquée + emballage, vendue en magasin/correspondance, licenciée Nintendo) du 21 janvier 2000 au Japon. Frogger est sorti 15 mois avant, c'est le dernier en occident, mais pas mondial. Amicalement. PS : Il y a DEUX candidats pour le GameBoy ^^ Il y a eu deux sorties le même jour le 30 mars 2001 : "Shikakui atama o maruku suru : kanji no tatsujin" et "Shikakui atama o maruku suru : Keisan no tatsujin" Jeux éducatifs, un pour les Kanji l'autre pour les maths. https://www.game-boy-database.com/game-BK4J-4777-JPN.html https://www.game-boy-database.com/game-BC6J-5006-JPN.html

Alors les kikoos on veut de la bonne musique ? Ouvre grand les oreilles 👂 !

Even Flow, Pearl Jam (1991)

SOME≡LINEZ (サムライン) - GEKKŌ Pour mêler musique traditionelle japonaise et beatbox 🎶